第12章 帅克陪随军神甫去做战地弥撒 屠杀、灭绝人类的一切准备工作，总是假借上帝或人们想象中所虚构出的神灵的名义来进行的。

世界大战这场大杀戳自然也短不了神甫们的一番祝福。所有军队里的随军神甫都要做祈祷，举行弥撒，替给他们饭碗的一方祈求胜利。

参加兵变的叛乱者被处决时，有神甫出现。处死捷克军团的成员时也有他们在场。

整个欧洲，人们就像牲口一样，大批大批地被赶进屠宰场，驱赶他们的除了一帮屠夫——皇帝、国王、总统和权势显赫的将领之外，还有持各种信仰的传教士。

战地弥撒总得来两遍：一遍是在军队开往前线的时候，另一遍是到达了前线，在爬出战壕要去屠杀、流血之前。

帅克煮的格罗格酒非常舒心可口，远比所有老水手们酿的都要好。这种酒就是十八世纪的海盗们喝了也会很称心的。

神甫十分高兴。“你在哪儿学来的本事，煮这么一手好喝的酒？”他问道。

“那是多年前我在外流浪的时候，”帅克回答说，“在不来梅，从一个放荡不羁的水手那儿学来的。他讲，格罗格酒必须浓到让你喝了它之后，即使落到海里也能游过整个拉芒什海峡。”

“帅克，肚子里要是有了这种烈性的酒，那我们这次的战地弥撒一定会做得很棒的，”神甫说，“我想在临走之前说几句话。做一台战地弥撒可不是闹着玩的。不像在拘留所里做弥撒，或者给随便那些浑蛋布道那样。在做战地弥撒的场合下，一个人确实得全神贯注，机智灵活。战地弥撒用的经台那我们已经是早就有了，圣体匣由普谢夫诺夫修道院借给我们。我本应当自己有一只圣杯，可是那玩意儿在哪……”

他沉思了一会儿说：“就算它丢了吧，那咱们可以把七十五团的魏廷格上尉那只体育奖杯借来用一用。”

这时候，各步兵连的新兵在演习场上等待得不耐烦了；他们已经等了很久。因为帅克和随军神甫他们先得到魏廷格上尉那里去借运动奖杯，然后还得到普谢夫诺夫修道院去借圣体匣、圣饼盒和其他做弥撒的物器，包括一瓶进圣餐用的酒。足见做一场战地弥撒并非一件容易的事。当他们到了演习场，走近讲台，木头架子旁边放了张桌子，上面安设的就是战地经台。这时才发现神甫忘了把辅祭找来。

“这没关系，神甫大人，”帅克说，“我就能顶他嘛？”

“你会当辅祭吗？”

“我倒从来没干过，”帅克回答说，“但什么事都可以试他一试嘛。我想，这只不过在您讲完‘上帝降福于你们’这句经文之后，我扯上一句‘与你的灵魂同在’不就行了嘛！越到后来，我想那就更好办了，就像一只猫儿围着一碗烫稀饭那样绕着您走一通。然后给您洗手，把酒从杯里倒出来……”

“好吧，”神甫说，“可是你别替我斟水，最好你马上给我往第二只杯子里也斟上酒。我随时都会告诉你的，你该走右边或是左边。我轻轻地打一声口哨，那就是右边；两声，就是左边……”事情很顺利地过去了。

神甫的话说得很简练：

“士兵们！今天我们在这聚集一堂，是为了让我们在奔赴战场之前将自己的心转向上帝，求他赐给咱们胜利，保佑咱们安康！”

这场弥撒刚好只用了十分钟。帅克对于暗号表现得机警而且有把握，他一会儿走到祭台的右边，一会儿又转到左边，嘴里只是不停地念着“与你的灵魂同在。”

最后只听得一声“跪下祈祷”，顿时尘土飞扬，由穿灰色制服的士兵组成的方阵立即朝着魏廷格上尉代表“体育爱好者”俱乐部在从维也纳到穆德灵的马拉松赛跑中得来的银杯屈膝跪倒。

银杯里的酒盛得满满的，神甫摆弄那酒的结果，用方阵中正在传递的一句话来形容：“被神甫一饮而尽啦。”

他们到家以后，帅克问神甫：“报告神甫大人，辅祭和主祭人必须是同一个教派吗？”

“那当然”，神甫回答说，“不然弥撒就不灵啦。”

“那么，神甫大人，刚才不就铸成了大错了！”帅克说，“我什么教派都不属！”

神甫望了望帅克，沉默了一会儿，然后拍拍他的肩膀说：“把瓶子里还剩下的一点圣餐用的酒，你把它喝掉吧，就只当你入了教，你就是教会的人啦！”